영강(靈江)에 이는 바람

1, 孟子 曰 順天者는 存하고 逆天者는 亡이니라 (맹자 왈 순천자는 존하고 역천자는 망이니라 ) ☞ 공자께서 말하기를 하늘을 따르는 자는 살고 하늘을 거슬리는 자는 망한다. 2, 康節邵先生이 曰 天聽이 寂無音하니 蒼蒼何處尋고 非高亦非遠이라 都只在人心이니라 (강절소선생이 왈 천청이 적무음하니 창창하처심고 비고역비원이라 도지재인심이니라) ☞ 강절소 선생이 말하기를 하늘의 들음이 고요하여 소리가 없으니 푸르고 푸른데 어느 곳에서 찾을 고. 높지 아니하고 또한 멀지 아니하니라. 모두 다만 사람의 마음에 있다. 3, 玄帝垂訓에 曰 人間私語라도 天聽은 若雷하고 暗室欺心이라도 神目은 如電이니라. (현제수훈에 왈 인간사어라도 천청은 약뢰하고 암실기심이라도 신목은 여전이니라.) ☞ 현제수훈에 가로되 인간의 사사로운 말이..

7, 景行錄에 曰恩義를 廣施하라 人生何處不相逢가, 讐怨을 莫結하라 路逢狹處면 難回避니라 (경행록에 왈은의를 광시하라 인생하처불상봉가 수원을 막결하라 노봉협처면 난회피니라) ☞ 에 이르기를, 은혜와 의리를 널리 베풀라. 사람이 어느 곳에서 살든 서로 만나지 않으랴. 원수와 원한을 맺지 말라. 길이 좁은 곳에서 만나면 피하기 어렵다. * 경행록(景行錄) : 밝고 올바른 행실을 기록한 중국 송나라 때의 책으로 현재 전해지지는 않는다. 8, 莊子曰 於我善者도 我亦善之하고 於我惡者도 我亦善之니 我旣於人에 無惡이면 人能於我에 無惡哉인저 (장자왈 어아선자도 아역선지하고 어아악자도 아역선지니 아기어인에 무악이면 인능어아에 무악재인저) ☞ 장자가 말하기를, "나에게 착한 일을 하는 자에게 나 또한 착하게 하고, 나에게 ..

5, 馬援이 曰 終身行善이라도 善猶不足이오 一日行惡이라도 惡自有餘이니라. (마원이 왈 종신행선이라도 선유부족이오 일일행악이라도 악자유여이니라.) ☞ 마원이 말하기를, "한평생 착한 일을 행하여도 착한 것은 오히려 부족하고, 단 하루 악한 일을 행하여도 그 악(惡)은 그대로 남아 있다." * 마원(B.C. 11∼A.D. 49) : 후한(後漢)의 장군으로 자는 문연(文淵). 광무제(光武 帝)에 의해 복파장군(伏波將軍)으로 임명되어 베트남과 흉노(匈奴) 토벌 등 많은 무공을 세웠고, 그 공으로 신식후(新息侯)에 봉해졌다. 6, 司馬溫公이 曰 積金以遺子孫이라도 未必子孫이 能盡守오 積書以遺子孫이라도 未必子孫이 能盡讀이니 (사마온공이 왈 적금이유자손이라도 미필자손이 능진수오 적서이유자손이라도 미필자손이 능진독이니 ..

구밀복검(口蜜腹劍)의 유래와 뜻 입속에는 꿈을 담고 뱃속에는 칼을 품고 있다. 겉으로는 친한 체하지만 속으로는 해칠 생각을 품고 있다 ​ 口 : 입 구 蜜 : 꿀 밀 腹 : 배 복 劍 : 칼 검 ​ ​구밀은 입속의 꿀이고 복검은 뱃속의 칼이라는 뜻이다. 입속에는 꿀을 머금고 있지만 뱃속에는 칼을 가지고 있다는 뜻이다 겉으로는 친한 척하지만 속으로는 해칠 생각을 가지고 있는 것을 말한다. ​ ​ ​ 당나라 현종때 이임보라는 재상이 있었는데 뇌물과 아첨으로 재상이 되었는데 양귀비에 빠진 왕을 부추겨서 국정을 마음대로 했다. 충신이 나타나면 모함해서 해쳤는데 해칠때는 늘 먼저 상대방을 추켜 올린 다음 ​해치는 방법을 썼기 때문에 사람들은 '이임보는 입으로 꿀같은 말을 하지만 뱃속에는 무서운 칼이 들어 있다' ..

3, 莊子曰 一日不念善이면 諸惡이 皆自起이니라. (장자왈 일일불념선이면 제악이 개자기이니라.) ☞ 장자가 말하기를 “하루라도 착한 일을 생각하지 아니하면 여러 악한 일이 모두 저절로 일어난다.” 4, 太公이 曰 見善如渴하고 聞惡如聾하라 又曰 善事란 須貪하고 惡事란 莫樂하라 (태공이 왈 견선여갈하고 문악여롱하라 우왈선사란 수탐하고 악사란 막락하라) ☞ 강태공이 말하기를, "착한 일을 보거든 목마를 때 물을 본 듯이 주저하지 말며, 악한 것을 듣거든 귀머거리 같이 하라." 또 말하기를, "착한 일이란 모름지기 탐내어 하고, 악한 일이란 즐겨하지 말라."

*명심보감에 좋은 내용이 너무 많아 배우는 마음으로 묵상하면서 따라갑니다. 1, 子曰 爲善者는 天報之以福하고 爲不善者는 天報之爲禍이니라. (자왈 위선자는 천보지이복하고 위불선자는 천보지위화이니라.) ☞ 공자(孔子)가 말하기를, "착한 일을 하는 사람에게는 하늘이 복을 주시고, 악한 일을 하는 사람에게는 하늘이 화를 주신다." 2, 漢昭烈이 將終에 勅後主曰 勿以善小而不爲하고 勿以惡小而爲之하라. (한소열이 장종에 칙후주왈 물이선소이불위하고 물이악소이위지하라.) ☞ 한(漢)나라의 소열황제(昭烈皇帝)가 죽을 때 후주(後主)에게 조서를 내려 말하기를, "비록 작은 선(善)이라고 해도 행하지 않으면 안 되며, 작은 악(惡)이라고 해서 행해서는 안 된다." *소열(昭烈)은 촉한(蜀漢)의 유비(劉備)가 황제가 된 후의..